نعمة العقل (1)
من تراب الطريق (968)
نعمة العقل (1)
نشر بجريدة المال الثلاثاء 3/11/2020
بقلم: الأستاذ/ رجائي عطية نقيب المحامين
ادخار العقل لدى الآدمي ، واعتماده الرئيسي عليه ، واحتفاله الدائم به ـ أنعم النعم التي مَنّ الله تعالى عليه بها . هو منه وله دائمًا إلى أن يفارق العقل أو يفارق الحياة الدنيا.
ادخار العقل بخلاف ادخار المال الذي يولد شهوة تتفتح ولا تنتهي عادة إلاّ بانتهاء العمر. يكمن الفارق في أن غريزة جمع وادخار المال إثارة من خارج الآدمي إلى داخله، مصدرها الاشتهاء الوقتي الذي يثبته التكرار ويزيد هواه في النفس بقرب تحقيق المراد وحصول المشتهى من الخارج دائمًا أو غالبًا، فيزاحم ويتزاحم عليه البشر من أول الدهر، ولا يزالون أسرى هذه الشهوة والتزاحم على مرادها إلى اليوم والغد !
ويبدو أن أصل شهواتنا بعامة، وخاصة شهوة اقتناء المال والإكثار منه بخاصة وبكل حيلة ووسيلة ـ مرجعها في الأصل إلى قصور الصغار وهوى الغلمان والمراهقين واندفاع الشبان وتمسك الرجال والكهول بالمكاسب وانتظارها والأمل في حدوثها .. يشترك هؤلاء جميعًا على اختلاف الدوافع ـ في أنهم يتعلقون بالشهوات ومنها شهوة المال ـ بدون تدقيق أو تمييز بين ما هو حق وصحيح، وما هو باطل وفاسد أو مفسد !
لكن علينا ألاّ ننسى قط، أن أفكارنا لا يلازمها حتمًا تحويلها في رأس كل منا إلى فعل أو إلى نجاح أو فلاح أو تقدم . فأفكارنا ليست آلية، ولا تتضمن بذاتها تجربة تمّت وتحققت، كما لا تتضمن قوة دافعةً من القوى الطبيعية تسوق وتدفع فعلاً. فكل منا ما عاش أو يعيش أو سيعيش ـ إنما ينفذ في أول فرصة تمكنه ـ حركة بسيطة وربما تلقائيًا، انصياعًا للمقادير التي ينتظرها. لا أحد منا يعرف أو يمكن أن يعرف متى سوف يرفع يده أو يخفضها، أو متى سيفتح عينه أو يغمضها، أو متى سيقوم أو يقعد؟ .. وعقلنا مرشد فقط، وسيظل مرشدًا متى أردنا استعماله بيقين وعزم وإرادة ماضية لا تختل !
وأفكار كل آدمي لا يصاحبها قط تحول الفكرة حالاً وتوًّا وحتمًا إلى فعل. الأفكار ليست آليات ولا قرارات، وليست تجارب مورست وجربت وتمت وتحققت، وليست قوة من قوى الكون لأحداث وقوى !
وتحرك الآدمي ليس تحرك فكره، فمعظم حركات وسكنات الآدمي بسائط وربما تلقائية تحكمها مقادير وآليات داخلية وخارجية لا ندريها. إذ عقل الآدمي مرشد فقط لمن يرشد، وخادم محكوم بالعواطف والأهواء والأحقاد والكبرياء. هذه حال أغلبية الآدميين في كل زمان ومكان .. من يسعى أو يهتم منهم بتنمية عقله باستمرار، تراه يعطيه حقه من الاهتمام والاحترام والتقدير. يدخره ويزيده ويرشد به نفسه ويفئ برشده على من يلجأ إليه طالبًا الرشد أو الفهم أو الهداية!
ادخار العقل زاد هائل لا ينفد، هو زاد من يريد الرشد لا المال . إذ المال محض تراكم مادى ولون كاسح من ألوان الهوى والأنانية .. شهوة المال هي شهوة استحواذ لأشياء منقولة أو ثابتة اصطلح البشر على اتخاذ النقود وعاء لقيمتها !
صارت النقود، ورقية أو معدنية، وعاءً لحقوق وملكيات، وحلّت في نظر الناس والمعاملات محل هذه الحقوق والملكيات، وصارت في نظر الكبير والصغير هي جسرهم إلى المطالب والأهواء والأغراض والمنافع .. مادية أو غير مادية .. يحرص معظم الخلق عليها .. يدخرونها ويخزنونها أو يودعونها، أو يجازفون بالمضاربة بها أو عليها.. هي لب المراد الذى يدفع البعض إلى التحوصل في انتزاعها خفية أو حيلة أو عنوة أو تسلطًا وتحكمًا .. ينهش البعض في البعض ترجيًا لها وطمعًا فيها وجشعًا إليها !